什么是加速的思维方式？

加速首先是一个从已有的事物出发到其自身的极端形式的过程，因此他本质上是形式的加速。我们无法设想一个具体的内容的加速，因为当我们说这个物品时，他已经是形而上的物品而非生成-过程的了。加速是将一个事物的形式推向极端的过程。比如加速资本主义可以被视为将资本主义的工具理性的逻辑推向极端并且毫不遮掩、毫不留情。这一个加速的过程需要具体的内容作为载体，这些内容包括硬科技公司、思维模式和政府的一个个具体的决策。因此内容不过是形式加速的体现的载体而非加速的对象。 加速即是毫不妥协，并且是一种走极端的思维方式，其将带给原来的思考方式以熔断。比如，我们考虑这样一项政策：要求每一项房屋都要备份一把钥匙给政府部门。这项政策瞬间会引起巨大的不满，因为他侵犯了人的个人自由，但实际上它与政府实际的权力别无二致。如果政府有搜查令即可破门而入，那么给予他们以房屋钥匙至少可以减少一扇门的损失和潜在的冲突。这便是一种加速，因为他将政府的守夜人的形式性的逻辑进行了极端化的推演。这种加速表现为一种重构，即寻找一个与当下事物同构的但令人不快的对象以实现一种解构。它蕴含着某种未来的潜能，这种加速的逻辑则向未来的可能性打开了大门。比如它可以揭示，为了保护政府守夜人的职能，应该为每一个公民戴上实时定位器和神经读取器，因为他可以立刻预防潜在的犯罪。就这一点上，它和基于美国警察以破门而入权、门钥匙在结构上没有任何差异，因为他并不等同于滥用职权，其发挥的形式上的功能也是美国国父们所提倡的。他甚至不会造成政府权力扩大，因为权力总是体现在具体的政府行为也就是能力的现实性而非其能力的可能性上。而我们所说的有搜查令的破门而入→用门钥匙进入→用实时神经读取器获取位置本身是一个越来越高效的过程，也就是说它服务的结构性目的的能力越来越强大。 同样的，右翼加速主义也将资本主义的形式上的逻辑推向了极端，尼克·兰德表示破坏资本主义的方式不是源于资本主义的外部，比如无产阶级革命（可惜的是，我们并不能确定世界上是否还真的存在资本主义的外部，我们完全可以设想被投入劳动部门的火星人），而是来自资本主义内部其自身逻辑的熔断。其加速到高温之后便会液化随后断裂开来。资本主义自身逻辑的加速可以表现为对民主-政治-学校体制的全面破坏，因为资本主义首先是一个经济和物质上的定义其次才是政治上的定义。因此对资本主义的加速必须首先杀死他的母亲——自由主义。因为资本自身的无限加速（正如马克思的不变资本-可变资本的经典理论所指出的）并不依赖于资本主义的上层建筑，如学校-政府-民主制度，他的加速性具有内在性。相反，上层建筑是对早期资本主义的核心生产关系的一种负反馈调节措施，他在保障人民不会起来造反的同时还尽量如稳定器一般稳住了锅炉。然而，上层建筑迟早将会被其经济基础所腐蚀，因为他所保护的资本象征着无限性即一种神学，而上层建筑自身永远象征着人类的有限性。人无法用有限的力量压抑住一个不断指数膨胀的神明。 我们必须重构“意识形态”这种表述，因为他永远被归入了上层建筑范畴，并且其自身就已经蕴含了某种统一在“意识形态”这个形式下的多样性。比如，黑暗启蒙的意识形态归根到底是一种纯资本加速的意识形态，他并不像传统的上层建筑一样对其进行减速和限制，而是拥抱他自身的加速逻辑。而自由民主的意识形态归根到底是反资本的意识形态，他被归为对系统的负反馈调节，和学校-政府-民主制度共同扼杀了资本的死亡驱力。或者说学校-政府-民主统一可以被归为“大教堂”的意识形态来。 推翻资本主义的唯一路径便是点燃其中纯资本加速的意识形态然后砸碎反资本的意识形态的上层建筑。这很好地体现了兰德哲学系统中的熔断的概念，因为他是从资本主义的内部逻辑出发，然后吞噬掉资产阶级所建立的一切减速和控制体制。